历代著名家教选介（十七）：羊祜、颜延之、刘义隆 – 国学网-凯发天生赢家一触即发官网

诫子书　羊祜

　　【原文】

　　吾少受先君之教（1），能言之年，便召以典文（2），年九岁，便诲以诗、书（3）。然尚犹无乡人之称，无清异之名（4）。今之职位，谬恩之加耳（5），非吾力所能致也。吾不如先君远矣，汝等复不如吾（6）。

　　咨度弘伟，恐汝兄弟未之能也（7）；奇异独达，察汝等将无分也（8）。恭为德首，慎为行基（9）。愿汝等言则忠信，行则笃敬（10）。无口许人以财（11），无传不经之谈（12），无听毁誉之语（13）。闻人之过，耳可得受，口不得宣（14），思而后动（15）。若言行无信，身受大谤，自入刑论（16），岂复惜汝，耻及祖考（17）。

　　思乃父言，纂乃父教，各讽诵之（18）。

（《艺文类聚》卷二三）

　　【注释】

　　（1）吾少受先君之教：我从小接受父亲的教诲。先君：对已去世父亲的尊称。

　　（2）能言之年，便召以典文：到能开口说话时，就将我叫到跟前告诉我典章制度。能言之年，指开始读书之年。光绪二十九年（1904）《学堂章程·学务纲要》：能言之年即为通文之年；典文，指记载典章制度的文献。南朝·梁·沈约《上宋书表》：“自永以来，至於禪让，十餘年内，闕而不续，一代典文，始末未举。”

　　（3）年九岁，便诲以诗、书：九岁时，就要我学习《诗经》、《尚书》等儒家经典。诗、书：《诗经》和《尚书》，这里泛指儒家经典。

　　（4）然尚犹无乡人之称，无清异之名：即使如此，也并未受到乡邻们的赞誉，没有什么清高特异的名声。

　　（5）今之职位，谬恩之加耳：之所以能有今日的职位，那只是皇上过分恩宠的结果。谬，本指荒谬，这里指过分。

　　（6）吾不如先君远矣，汝等复不如吾：我同父亲相比差距甚远，而你们又不如我。

　　（7）咨度弘伟，恐汝兄弟未之能也：筹谋规模宏大的计划，恐怕是你们兄弟力所不能及的。咨度弘伟：弘伟，形容规模﹑计划宏大；咨度，筹划参谋。

　　（8）奇异独达，察汝等将无分也：独自达到别人无法达到的独特奇境，在我看来你们想也甭想。

　　（9）恭为德首，慎为行基：道德中最重要的是对人恭敬，谨慎做人则是行为的根基。

　　（10）愿汝等言则忠信，行则笃敬：我希望你们说话务必忠实诚信，行为务必厚实、恭敬。笃（dǔ）坚定，厚实。

　　（11）无口许人以财：不要嘴上答应给别人钱财（实际上又不兑现）

　　（12）无传不经之谈：不可传播荒谬无据的话。

　　（13）无听毁誉之语：不要听信那些议论是非之言。思而后动。

　　（14）闻人之过，耳可得受，口不得宣：听到别人的过失，可以听，但不可乱讲。

　　（15）思而后动：事情考虑好了再去做。

　　（16）若言行无信，身受大谤，自入刑论：如果说话做事不诚信老实，遭到别人的抨击，或受到刑律的惩罚。谤，本指诽谤，这里指攻击。

　　（17）岂复惜汝，耻及祖考：你们自身遭殃固不值惜，但祖宗的名声则受到玷污。祖考：本指祖父、祖母，这里泛指祖先。

　　（18）思乃父言，纂乃父教，各讽诵之：你们要好好考虑我说的这番话，将为父这些教诲编纂起来，各自读一读记住它。