《墨子》 – 国学网-凯发天生赢家一触即发官网

内容提要

　　《墨子》是先秦时期墨家学派的著作总集，《汉书·艺文志》著录七十一篇，现仅存十五卷，五十三篇，一般认为是由墨子的弟子及其后学在不同时期记述编纂而成。

　　墨子（约前468～前376），名翟，春秋时期鲁国人，相传做过宋国大夫，曾到过楚、卫、齐等国。相传早年受孔子的儒家教育，后弃儒学而开创与儒学相对独立的墨家学派，这是一个组织严密的学派性政治团体，其宗旨是推行墨子的主张。墨家的政治主张，都是以解救时弊为目的，倡导兼爱、非攻、尚贤、尚同，宣传天志、明鬼，针对当时流行的命定论，墨家又主张“非命”。在真理的原则上，主张经验论。伦理思想上，墨家的根本观念是“义”，“义”的观念来源于“天”，在此基础上，建立了义利统一的道德观。《墨子》确立了“三表法”作为立论说理的准则，在中国哲学史和逻辑史上占有重要地位，其体裁虽保留了对话的形式，但基本上已具论说文的雏形。

　　今本《墨子》为汉代刘向所校定，著于《别录》。刘歆《七略》与班固《汉书·艺文志》均据此。晋惠帝时，鲁胜曾作《墨辩注》，早已失传，仅存其《叙》。清以前以明嘉靖唐尧臣刻本为善本。清亁、嘉年间，《墨子》研究兴起，陆续涌现出许多注释或阐发墨学的著作，有清毕沅的《墨子注》、孙诒让的《墨子閒诂》，近人吴毓江的《墨子校注》、梁启超的《墨子学案》、陈柱的《墨学十论》、方授楚的《墨学源流》等。

本书目录

　　亲士第一
　　修身第二
　　所染第三
　　法仪第四
　　七患第五
　　辞过第六
　　三辩第七

　　尚贤上第八
　　尚贤中第九
　　尚贤下第十

　　尚同上第十一
　　尚同中第十二
　　尚同下第十三

　　兼爱上第十四
　　兼爱中第十五
　　兼爱下第十六

　　非攻上第十七
　　非攻中第十八
　　非攻下第十九

　　节用上第二十
　　节用中第二十一
　　节用下第二十二（阙）
　　节葬上第二十三（阙）
　　节葬中第二十四（阙）
　　节葬下第二十五

　　天志上第二十六
　　天志中第二十七
　　天志下第二十八

　　明鬼上第二十九（阙）
　　明鬼中第三十（阙）
　　明鬼下第三十一
　　非乐上第三十二

　　非乐中第三十三（阙）
　　非乐下第三十四（阙）
　　非命上第三十五
　　非命中第三十六
　　非命下第三十七
　　非儒上第三十八（阙）
　　非儒下第三十九

　　经上第四十
　　经下第四十一
　　经说上第四十二
　　经说下第四十三

　　大取第四十四
　　小取第四十五
　　耕柱第四十六

　　贵义第四十七
　　公孟第四十八

　　鲁问第四十九
　　公输第五十
　　□□第五十一（阙）

　　备城门第五十二
　　备高临第五十三
　　□□第五十四（阙）
　　□□第五十五（阙）
　　备梯第五十六
　　□□第五十七（阙）
　　备水第五十八
　　□□第五十九（阙）
　　□□第六十（阙）
　　备突第六十一
　　备穴第六十二
　　备蛾傅第六十三

　　□□第六十四（阙）
　　□□第六十五（阙）
　　□□第六十六（阙）
　　□□第六十七（阙）
　　迎敌祠第六十八
　　旗帜第六十九
　　号令第七十
　　杂守第七十一